2026

 Khotbah Minggu III Setelah Epifani, 25 Januari 2026 (Opsi 3)

 MENCARI WAJAH TUHAN (Mzm. 27:1, 4–9)

 Hatiku mengikuti firman–Mu: "Carilah wajah–Ku"; maka wajah–Mu kucari, ya TUHAN (Mzm. 27:8)

Salam dalam kasih Kristus.

Firman Tuhan pada hari Minggu ini adalah Mzm. 27:1, 4–9. Judul perikopnya adalah “Aman dalam Perlindungan Allah”. Ini merupakan nyanyian iman Raja Daud dengan penegasannya pada ayat 1, “Tuhan adalah terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut? Tuhan adalah benteng hidupku, terhadap siapakah aku harus gemetar?”

Menurut sejarah agama, manusia membutuhkan rasa aman dan ingin menghilangkan rasa takut. Untuk itu manusia mencari kekuatan di luar dirinya, lalu menaruh rasa hormat dan menyembahnya. Pengenalan akan kekuatan ini berkembang seiring kemajuan peradaban manusia. Menurut Prof. Alan Menzies dalam bukunya History of Religion, pada peradaban awal kekuatan itu dipahami sebagai bagian dari alam seperti gunung atau pohon, kemudian berkembang menjadi roh leluhur dan roh lainnya, jimat atau objek yang dianggap dihuni roh, dan terakhir dipahami sebagai Makhluk Mahatinggi.

Perubahan terus terjadi seiring kemajuan ilmu dan peradaban. Kekuatan di luar diri manusia itu kemudian disebut Tuhan, Allah, Yang Mahakuasa, Yang Mahatinggi, dan sebutan lainnya. Namun manusia kadang belum sepenuhnya mengenal-Nya dan masih mencari wujud serta wajah-Nya agar dapat mengenal-Nya dengan lebih dekat.

Raja Daud bersyukur karena mengenal Tuhannya dengan baik. Melalui nas minggu ini Daud mengungkapkannya dengan indah, “Satu hal telah kuminta kepada Tuhan, itulah yang kuingini: diam di rumah Tuhan seumur hidupku, menyaksikan kemurahan Tuhan dan menikmati bait-Nya. Sebab Ia melindungi aku dalam pondok-Nya pada waktu bahaya, Ia menyembunyikan aku dalam persembunyian di kemah-Nya, Ia mengangkat aku ke atas gunung batu” (ayat 4–5).

Pada ayat berikutnya Daud mengungkapkan kerinduannya. “Dengarlah, Tuhan, seruan yang kusampaikan, kasihanilah aku dan jawablah aku. Hatiku mengikuti firman-Mu: ‘Carilah wajah-Ku’; maka wajah-Mu kucari, ya Tuhan. Janganlah menyembunyikan wajah-Mu kepadaku, janganlah menolak hamba-Mu ini dengan murka” (ayat 7–9a). Daud dalam prosesnya memohon belas kasihan Tuhan hingga berhasil menemukannya.

Bagaimana dengan kita? Apakah kita sudah mengenal Tuhan Yesus Kristus atau Dia masih menyembunyikan wajah-Nya sehingga kita belum mengenal-Nya dengan baik? Pengertian wajah dalam ayat ini bukan berupa gambar, potret, atau patung seperti yang sering kita lihat, melainkan kehadiran-Nya. Oleh karena itu, merasakan kehadiran Allah adalah tanda bahwa kita telah melihat wajah Tuhan.

Ada empat cara untuk melihat wajah Tuhan dan merasakan kehadiran-Nya. Pertama, melalui doa dan pembacaan serta perenungan Alkitab secara rutin (ayat 7; bdk. 2 Tawarikh 7:14). Roh Allah pasti berbicara. Kedua, mengetahui dan menguji rencana serta kehendak Allah dalam hidup kita. Ini menjadi pengalaman rohani yang penting. Ketika kita merencanakan sesuatu, mintalah pertolongan Tuhan. Kuasa dan kasih Tuhan yang hidup akan menyertai dan menolong sehingga rencana tersebut hanya akan berhasil jika seturut dengan kehendak-Nya (Amsal 16:9; 19:21; bdk. Mazmur 105:4).

Cara ketiga adalah mengupayakan hidup seturut firman-Nya (ayat 8; Mazmur 24:3–6). Jadikan Tuhan sebagai Raja. Melalui kebenaran firman yang diterapkan, kita akan merasakan bahwa kuasa-Nya hadir dan Roh Allah bekerja. Cara keempat adalah melihat dan merasakan bahwa kehadiran-Nya pasti membawa kasih dan damai sejahtera.

Jika langkah yang kita pilih dan jalani telah menghasilkan kasih dan damai sejahtera, maka kita sudah mengenal wajah Tuhan Yesus. Perasaan aman dalam perlindungan Tuhan akan selalu hadir bersama-Nya.

“Kucari wajah-Mu, temukan kasih-Mu, Kau bukan Tuhan yang jauh dariku....” (dari lirik lagu Sungguh Indah Kau Tuhan, oleh Jonathan Prawira).

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah Minggu II Setelah Epifani – 18 Januari 2026

  YESUS KRISTUS, TUHAN KITA, ADALAH SETIA (1Kor. 1:1-9)

 Bacaan lainnya: Yoh. 1:29-42; Yes. 49:1-7; Mzm. 40:1-11

Pendahuluan

Surat 1 dan 2 Korintus ini merupakan penjelasan Tuhan kepada jemaat di Korintus melalui Rasul Paulus tentang masalah gereja yang muncul, yakni terjadinya perpecahan, ketidakdisiplinan, iri hati, masalah moral - mengingat Korintus adalah kota pelabuhan yang maju dan berkembang pesat. Rasul Paulus sendiri pernah tinggal di Korintus selama 18 bulan (Kis 18:1-18). Mengacu pada perkembangan kontekstual, gereja-gereja pada masa kini juga dipanggil untuk melihat dirinya: apakah selalu di jalan Tuhan? Dan, apakah selalu dalam panggilan tugas dan misi-Nya, yakni menjalankan persekutuan, kesaksian dan pelayanan sosial secara berimbang, dengan tidak hanya fokus ibadah minggu saja? Melalui bacaan kita minggu ini, kita orang percaya dan semua gereja kembali diingatkan beberapa hal sebagai berikut.

Pertama: Tuhan kita yang memanggil dan terus menyertai (ayat 1-3)

Nas ini juga menegaskan bahwa jemaat Korintus adalah jemaat Allah. Maksud intinya, sekumpulan orang percaya yang bersekutu adalah jemaat Allah, sekaligus jemaat Kristus (band. 2Kor. 1:1; Rm 16:16). Ini lebih penting ditekankan daripada menyebut jemaat sebuah denominasi, atau memperdebatkannya. Surat Paulus ini juga dibuka dengan kata yang indah, yakni "dipanggil menjadi kudus", yang merupakan contoh pengantar atau introduksi yang layak kita tiru dalam pergaulan kehidupan sehari-hari. Allah memanggil kita untuk kudus dan terpisah menjadi anggota kerajaan sorgawi. Hanya Dia yang bisa mengesahkan kita sebagai warga sorgawi sebab Dia telah menghapus dosa-dosa kita. Kita menerima kewargaan itu hanya apabila kita menerima Dia, percaya, berseru dan penuh pengharapan kepada-Nya.

Sebagaimana bacaan minggu lalu yang mengingatkan bahwa setiap orang sama seperti Paulus, kita dipanggil untuk menjadi bagian dari Misi Agung Yesus, sesuai dengan peran dan bentuk kontribusi yang dapat diberikan, yang semuanya atas kehendak Allah. Kita hidup di tengah-tengah masyarakat dengan berbagai permasalahan nyata, baik masalah sosial ekonomi, kemiskinan dan penderitaan, hukum keadilan, sakit penyakit, penyebaran narkoba yang sedemikian menakutkan, dan masalah sosial lainnya. Dalam panggilan berpartisipasi itu, kita tidak perlu mempersoalkan besar-kecilnya peran yang diambil, juga tidak perlu sombong atau rendah diri dalam peran itu, sepanjang semua dilakukan dengan ketulusan dan sukacita, serta sudah merasa yang terbaik diberikan, dan semua bertujuan untuk menjadi kemuliaan bagi Tuhan. Keterlibatan dalam peran itu juga bukan untuk meninggikan diri atau mencari upah sorgawi yang lebih besar. Dasarnya hanyalah Ia telah mati bagi dosa-dosa kita, maka sewajarnya kita memberi yang terbaik bagi Dia.

Bagi warga Korintus yang demikian majemuk dalam pengertian penduduknya yang beragam suku bangsa, aneka budaya, bermacam profesi pekerjaan, perbedaan tingkat kesejahteraan sosial, dan lainnya, membuat kota Korintus memiliki daya tarik yang kuat. Oleh kekaisaran Romawi kota ini juga ditetapkan menjadi ibukota Akhaya (saat ini menjadi Negara Yunani). Korintus sebagai kota pelabuhan yang modern menjadi lalu lintas perdagangan dan transaksi bisnis, merupakan pusat kegiatan sosial ekonomi dengan segala permasalahan yang muncul, seperti penggelapan dan korupsi, kekerasan dan pemerasan, kebiasaan bermabuk-mabukan, banyaknya penyembahan berhala, bahkan prostitusi masuk di kuil-kuil yang ada, termasuk di kuil besar Afrodite, sang dewi cinta. Semua ini merupakan ladang dan tantangan bagi orang percaya di Korintus untuk menjadi saksi dan teladan sesuai dengan panggilan yang diterimanya.

Kedua: Bersyukur atas anugerah kepada orang lain (ayat 4)

Damai sejahtera dan rasa syukur ibarat dua sisi mata uang. Damai sejahtera itu bukan karena kecukupan materi, keamanan, sering berolah raga, pengendalian makanan dan kesehatan, dan lainnya, yang lebih banyak menjadi ukuran dunia. Damai sejahtera dari Allah yang diam dan menetap di dalam hati orang percaya, itulah yang diminta dan lebih diutamakan, sebab memiliki kekhususan yakni bersumber dari Yang Mahakuasa (Yoh 14:27). Damai sejahtera yang demikian ini yang menghasilkan rasa syukur dan diekspresikan setiap hari. Bahkan, rasanya tidak cukup hanya dengan mengatakan syukur dan terima kasih sebagai balasan kebaikan yang diberikan oleh Tuhan, orangtua, para sahabat, rekan kerja. Ucapan dari mulut saja rasanya sebagai balasan kebaikan dalam perbuatan tidak akan berimbang. Oleh karena itu kita perlu memberikan yang terbaik dalam tindakan dan kesaksian (band. 2Tes. 2:13-15).

Melalui nas ini Paulus juga memberikan keteladanan dengan menyebut nama Sostenes (band. Kis. 18:17) yang diduga adalah jurutulisnya dan pernah bersama-sama tinggal dengannya di Korintus. Kerendahan hati dan lebih menonjolkan orang lain adalah sikap yang harus kita teladani darinya, yang juga merupakan ekspresi rasa syukur. Ia juga bersyukur bukan untuk dirinya sendiri, melainkan ia bersyukur atas anugerah dan berkat yang diterima orang lain. Ini hebat. Seringkali kita fokus bersyukur bahkan kadang mengadakan acara khusus pengucapan syukur untuk berkat-berkat yang kita terima, dan memang itu tidak salah. Pertanyaannya, sebagai ucapan syukur yang menjadi hal wajib dalam kehidupan sehari-hari, sudahkah terpikirkan kepada siapa kita ingin mengatakan syukur dan terima kasih pada hari ini? Lakukankanlah, jangan menunda.

Rasul Paulus bersyukur atas semakin banyaknya orang percaya, mengenal Tuhan Yesus dan memperoleh kasih karunia yang dianugerahkan-Nya kepada jemaat yang ada. Bersyukur atas anugerah yang diterima orang lain merupakan sikap berpikir positif yang jelas buah dari ketaatan pada Kristus. Bersyukur dan iri atau rasa tidak puas sebaliknya dua sisi yang bertentangan.  Berkat yang diterima orang lain harus kita ikut mensyukuri, bukan malah menimbulkan iri hati, cemburu atau sinis terhadap anugerah yang diperoleh orang lain. Jangan hanya melihat dan berpusat pada diri sendiri atau membanding-bandingkan berkat yang diterima dengan orang lain, tapi syukurilah semua yang sudah diperoleh. Ketika sikap bersyukur itu menjadi pola hidup dan bersatu dalam hati dan pikiran, maka buahnya akan tampak yakni perubahan dalam bersikap setiap hari. Kita akan lebih bersikap dan berpikir positif, jauh dari pikiran negatif, murah hati, penuh belas kasihan dan rendah hati. Kita n diperkaya dalam segala macam kemurahan hati, dan itu semua membangkitkan syukur kepada Allah (2Kor. 9:11).

Ketiga: Menjadi kaya dalam segala hal (ayat 5-7)

Sikap selalu bersyukur sebagaimana dijelaskan di atas juga membawa kita ke dalam pola pikir kecukupan. Kecenderungan manusia yang selalu merasa tidak puas atas yang diterimanya, akan terpinggirkan dengan sendirinya. Sikap merasa cukup yang membuat perasaan tidak ada yang kurang, membuat sedemian rupa mudah diatur sehingga apapun keperluannya sudah didasari cukup tadi. Pola pikir demikian itu membuat seseorang tidak merasa berkekurangan, dan ini jelas menjadi sikap kaya dan berkecukupan, sebab merasa masih ada dari dalam dirinya yang bisa dipakai untuk keperluan lain, apakah itu menolong orang lain dan untuk menyenangkan hati Tuhan. Keprihatinan yang diwujudkan ke dalam bentuk pertolongan bagi orang lain, semakin menguatkan pengharapan yang mereka miliki.

Warga Korintus yang dihadapkan pada tantangan paganisme dan masalah moralitas yang begitu hebat saat itu, diminta harus berdiri kuat agar tidak ikut terimbas dan melakukan hal yang tidak berkanan kepada Tuhan. Firman Tuhan mengingatkan bahwa Allah memberikan dan membekali setiap orang dengan karunia-karunia, khususnya karunia rohani. Jemaat harus saling mendukung dalam menggunakan karunia-karunia itu. Tetapi jemaat di Korintus bukannya menggunakan karunia rohani yang ada, malah mereka berdebat tentang karunia-karunia itu, mana yang lebih hebat dan mana yang lebih baik di mata Tuhan. Menurut firman Allah, hal itu tidak perlu mempersoalkan benar-tidaknya jenis pelayanan sebagaimana diperdebatkan mereka, termasuk jenis pelayanan yang terbesar di mata Tuhan, yang akibatnya malah menimbulkan irihati dan pertentangan di antara jemaat sendiri (band. 1Kor. 12-14).

Demikian juga halnya dengan kita. Berbagai bekal, alat, dan senjata diberikan Tuhan, dalam wujud bakat, talenta, kelebihan dan keunggulan, dan berkat-berkat lainnya, semua itu adalah karunia rohani dan karunia khusus agar kita mampu menangkal semua hal yang jahat dan memberi yang terbaik. Tuhan memberi segala hal kemampuan untuk menjadi kaya dalam iman, dalam perkataan, dalam pengetahuan, dalam kesungguhan untuk membantu, dan dalam kasih (band. 2Kor. 8:7). Sebagai jemaat yang saling mendukung, persekutuan menjadi bagian dari Kristus, yang tidak akan kekurangan suatu karunia pun dalam melayani (ayat 7). Salam damai sejahtera yang disampaikan oleh Paulus akan menopang kekayaan rohani yang tersedia. Itu harus menjadi kerinduan semua orang saat itu dan bahkan menjadi kerinduan jemaat saat ini. Pertentangan hanya membuat orang kehilangan rasa damai dan semua orang pada dasarnya tidak menginginkannya. Mari kita pakai karunia-karunia yang sangat berharga itu bagi pelayanan di jemaat/gereja dalam perasaan damai sejahtera. Damai itu diperoleh bila melihat Tuhan Yesus, Raja Damai bagi semua orang, yang kesaksiannya telah diteguhkan banyak orang dalam Injil. Itulah maksud dan rencana Allah yang terus menyertai kita dalam melaksanakan panggilan itu.

Keempat: Ia setia sampai kesudahannya (ayat 8-9)

Semua ada kesudahannya. Ada awal dan ada akhir, alfa dan omega. Bumi dan segala isinya ini di antara galaksi alam semesta adalah sebuah "proyek" Tuhan. Sebuah proyek didefinisikan sebagai kegiatan atau proses yang ada awalnya dan ada akhirnya. Penciptaan bumi semesta alam dan isinya adalah sebuah proses, kemudian manusia memperoleh mandat budaya untuk mengeksplorasinya. Tapi bumi ini akan berakhir dan Allah membentuk bumi baru dengan langit yang baru dan kita menjadi bagian dari padanya. Kita memang tidak perlu terlalu pusing dengan planet antariksa jauh di luar sana, ada Dia yang memiliki dan mengurusi hal itu. Lebih baik kita fokus pada hal yang terbaik dilakukan dan diberikan pada bumi ini dengan segala isinya, sesuai dengan mandat dari Allah. 

Ini juga yang Paulus tekankan yakni pengharapan, dan pengharapan itu diletakkan pada jemaat. Pengharapan itu juga disertai adanya jaminan bahwa kita sudah disucikan hingga Kristus Yesus kembali datang kedua kalinya. Semua itu terjadi bukan karena usaha yang kita lakukan atau karena kehebatan diri kita, namun karena Kristus Yesus telah mati bagi kita dan kita percaya itu adalah penebusan bagi semua dosa-dosa kita. Kita harus terus berpikir sebagai orang yang berhutang kepada Yesus Kristus, atas berkat dan keselamatan yang sudah diberi dengan setia menjadi murid-Nya, taat dan terus setia berkarya bagi-Nya.

Kita memang perlu takut akan dosa dan orang Kristen juga tidak mungkin tidak berbuat dosa lagi. Akan tetapi jaminan adanya kasih karunia (1Pet. 1:2), hubungan dan kedudukan anak-bapak yang terus terjalin (Yoh. 1:12), penyertaan Roh Kudus dan kekuatan firman-Nya (Kis. 20:32), membuat kita tidak ragu akan janji-Nya (band 1Tes. 3:13). Pergumulan dan kesulitan yang kita hadapi pada masa ini, kegagalan yang kita alami pada masa lalu, itu bukanlah kisah yang sebenarnya. Tapi kita diajak agar tetap fokus pada kisah utama bahwa kita sudah diselamatkan dan menjadi warga sorgawi. Jangan semua rintangan dan hambatan membuat kita kehilangan rasa syukur dan sukacita. Ini juga seperti yang dikatakan William Barclay, “ketika hari penghakiman tiba, orang percaya tidak perlu takut menghadapinya. Kita datang menghadap Dia bukan dengan kebaikan yang kita lakukan, melainkan dibungkus oleh kebaikan-kebaikan yang Tuhan Yesus sudah lakukan, sehingga tidak ada yang bisa mendakwa, dan juga tidak ada tuduhan, kecuali hanya pembebasan. Sebab Ia yang memanggil kita, adalah Allah yang setia” (band. Ibr 10:23; 11:11).

Penutup

Nas minggu ini merupakan surat terbuka kepada jemaat di Korintus dan juga bagi kita jemaat masa kini, untuk menyegarkan panggilan-Nya melalui berkat dan karunia-karunia rohani yang kita miliki masing-masing. Kita diingatkan sebagai orang yang berutang kepada Yesus Kristus atas anugerah keselamatan dari-Nya, sehingga perasaan damai sejahtera, ucapan dan sikap bersyukur menjadi hal yang utama dalam kehidupan sehari-hari. Tidak ada gunanya mempertentangkan berkat dan karunia-karunia yang kita miliki, sepanjang semua bagi pelayanan-Nya dan semua akan menjadi kaya apabila bersatu. Ini akan membuat jemaat semakin kokoh dan berkarya dalam sinergi melaksanakan amanat Tuhan. Maka sebagai anggota persekutuan jemaat, pertanyaannya adalah: apakah sumbangan yang akan kita beri agar jemaat kita semakin berkarya bagi Tuhan? Yesus Kristus telah setia dan Ia tetap akan setia, maka kita pun marilah setia.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 IMAN INSTAN ATAU IMAN SEJATI? (Mzm. 40:1-11)

 ”Aku sangat menanti-nantikan Tuhan; lalu Ia menoleh dan mendengar teriakku minta tolong” (Mzm. 40:2)

Iman memang dasar dari segala sesuatu (Ibr. 11:1a) dan tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah (Ibr. 11:6). Di dalam pengharapan atau pergumulan penderitaan, kita orang percaya memang kadang menuntut instan buah dari iman; ingin melihat hasil langsung kepercayaan kita terhadap Dia. Tetapi Alkitab mengajarkan: "O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!" (Rm. 11:33). "Sebab, rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman TUHAN" (Yes. 55:8).

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini adalah Mzm. 40:1-11. Ini ungkapan hati Raja Daud yang tetap setia dan bersyukur meski melewati tantangan dan penderitaan yang berat. Oleh karena itu judul perikop nas ini adalah: Syukur dan doa. Daud percaya meski di saat tidak berdaya, tetap "sangat menanti-nantikan TUHAN" (ay. 2a).

Nas minggu ini mengajarkan kita beberapa hal. Pertama, agar tetap percaya dan berpegang pada kuasa dan pertolongan Tuhan. Raja Daud bersaksi: “Ia mengangkat aku dari lubang kebinasaan, dari lumpur rawa; Ia menempatkan kakiku di atas bukit batu, menetapkan langkahku, Ia memberikan nyanyian baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita" (ay. 3-4a). Seberat apa pun ujian dan cobaan yang datang, Tuhan tidak membiarkan dan justru memampukan kita. "Segala hal dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku" (Flp. 4:13) 

Kedua, atas dasar pertolongan Tuhan, kita layak memuji rencana dan karya-Nya dalam hidup kita; tidak mempersoalkan berupa sukacita atau pergumulan penderitaan, kita tetap percaya dan mengandalkan-Nya. "Berbahagialah orang yang menaruh kepercayaannya pada Tuhan" (ay. 5-6). Perlu pengakuan bahwa Tuhan baik dengan memberi kehidupan dan kesempatan. "Banyaklah yang telah Kaulakukan, ya Tuhan, Allahku, perbuatan-Mu yang ajaib dan rencana-Mu untuk kami. Tidak ada yang dapat disejajarkan dengan Engkau! Aku mau memberitakan dan mengatakannya, tetapi terlalu besar jumlahnya untuk dihitung" (ay. 6).

Ketiga, iman memang kadang diuji untuk membuktikan kesejatiannya. Dalam hal ini iman tidak hanya ungkapan syukur berupa persembahan, melainkan juga ketaatan penuh hingga menang. "Engkau telah membuka telingaku; .... aku suka melakukan kehendak-Mu, ya Allahku; Taurat-Mu ada dalam lubuk hatiku” (ay. 7, 9). Iman dan ibadah sejati memerlukan ketaatan dari hati, dan iman sejati tidak menuntut “jalan pintas", melainkan ketekunan menanti Tuhan dengan setia di tengah ketidakpastian. Iman yang sejati melahirkan ketekunan yang teruji melalui waktu, menghasilkan buah yang matang dan menjadi sempurna serta utuh (Yak. 1:3-4; Rm. 8:25).

Terakhir, segala karya dan kasih setia Tuhan perlu dinyatakan terbuka sehingga semakin banyak yang diselamatkan. "Aku mengabarkan keadilan... bahkan tidak kutahan bibirku.... Keadilan tidaklah kusembunyikan dalam hatiku, kesetiaan-Mu dan karya keselamatan-Mu kubicarakan, kasih-Mu dan kebenaran-Mu tidak kudiamkan kepada jemaah yang besar" (ay. 10–11). Kemenangan iman membuat "Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, lalu percaya kepada TUHAN" (ay. 4b). Nas minggu ini mengajar kita bahwa Tuhan hanya menyelamatkan orang yang sabar menanti-Nya,  menuntun kepada ketaatan sejati serta kesaksian yang hidup bahwa Tuhan itu setia dan Mahabaik.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah Minggu II Setelah Epifani – 18 Januari 2026 (Opsi 2)

  HIDUP INI KESEMPATAN (Yes. 49:1–7)

 Aku akan membuat engkau menjadi terang bagi bangsa–bangsa supaya keselamatan yang dari pada–Ku sampai ke ujung bumi (Yes. 49:6b)

Salam dalam kasih Kristus.

Semua orang percaya rasanya tahu lagu “Hidup ini adalah kesempatan”. Lagu ciptaan Pdt. Wilhelmus Latumahina ini di utube sudah dilihat 22 juta orang dalam satu versi saja. Sebuah pencapaian yang tinggi bagi lagu rohani berbahasa Indonesia.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu ini adalah Yes. 49:1–7. Temanya: Hamba Tuhan sebagai terang di tengah–tengah segala bangsa. Ada yang menafsirkan nas ini khusus nubuatan tentang Mesias Tuhan Yesus. Tetapi sebenarnya dapat lebih umum, panggilan kepada semua, sebab Tuhan membutuhkan hamba–hamba menyatakan keagungan-Nya (ay. 3) dan menjadi terang.

Kita kembali ke lagu tadi dan menyimak liriknya yang sederhana:

Hidup ini adalah kesempatan, hidup ini untuk melayani Tuhan

Jangan sia–sia kan waktu yang Tuhan beri, hidup ini hanya sementara

Oh Tuhan, pakailah hidupku, selagi aku masih kuat

Saat ‘ku tak berdaya, hidup ini sudah jadi berkat

Melayani adalah kewajiban setiap orang percaya. Ada banyak ayat di Alkitab yang meneguhkannya, seperti layanilah seorang akan yang lain (1 Petrus 4:10–11), jangan fokus pada ego atau diri, perhatikan orang lain (Filipi 2:4), kamu wajib saling membasuh kaki (Yohanes 13:14–15), hidupku bukan lagi milikku (Galatia 2:20), biarlah semua yang bernafas memuji Tuhan (Mazmur 150:6), dan ayat lainnya. Menurut Alkitab, Tuhan memberikan 19 karunia rohani yang setiap orang pasti memilikinya, meskipun satu atau dua, dan semuanya berasal dari satu Roh, satu Tuhan (1 Korintus 12:4–5).

Alkitab juga tidak terlalu membedakan bahwa pelayanan harus dilakukan oleh hamba Tuhan saja. Demikian pula, pelayanan tidak terbatas pada jemaat atau gereja. Pelayanan dapat dilakukan di tempat kita bekerja, di perkumpulan, di organisasi atau lembaga sosial kemanusiaan, bahkan di bidang bisnis atau usaha.

Bagaimana membedakan pelayanan dan pekerjaan? Cara paling mudah adalah melihat motifnya. Gilbert Beers dalam buku Pola Hidup Kristen berpendapat bahwa motif kita melayani Allah dan orang lain jangan sekali-kali untuk memperoleh sesuatu dari pelayanan itu. Artinya, jika motifnya adalah materi atau imbalan lainnya, maka itu bukan lagi berasal dari hati yang melayani; itu adalah pekerja yang mencari upah.

Jika dilihat dari sudut itu, maka tidak perlu terlalu tegas membedakan melayani penuh waktu atau paruh waktu, sebab yang dilihat adalah buah atau hasilnya. Meski dikatakan bahwa menjadi hamba Tuhan dan melayani adalah panggilan sejak dari kandungan (ay. 1 dan 5), kita dapat menerjemahkan panggilan itu sebagai sesuatu yang dapat dipenuhi pada setiap tahap dan bidang kehidupan.

Pertanyaannya, mengapa orang tidak merasa bahwa hidup adalah kesempatan yang singkat untuk melayani Tuhan? Padahal syair lagu tadi sangat jelas, “Jangan sia-siakan apa yang Tuhan beri ... Hidup ini harus jadi berkat.” Tentu Tuhan tidak harus memberikan kekayaan, mobil, dan harta lainnya, atau hasil pelayanan yang berbuahkan kekaguman dan tanda-tanda mukjizat. Melayani dengan memakai karunia rohani dapat dilakukan melalui cara sederhana, yaitu melalui tangan, lidah dan mulut, serta kemurahan hati.

Pertanyaan kedua, mengapa orang tidak bersedia melayani, padahal hidup yang singkat ini adalah kesempatan dan mereka mengaku Yesus sebagai Tuhan? Faktor pertama adalah kedagingan, yaitu malas dan tidak mau berkorban. Kedua, ada kesombongan, karena menganggap melayani memposisikan diri lebih rendah. Ketiga, pusat hidupnya adalah dirinya, bukan Kristus. Keempat, tidak percaya akan keberadaan Tuhan dan penghakiman. Hidup di dunia dimanfaatkan untuk mencari uang, jabatan, kehormatan, dan kekuasaan.

Syair lagu pada bagian akhir meminta kita menjadi berkat bagi sesama, memenuhi panggilan untuk menjadi terang agar semakin banyak orang diselamatkan dalam Tuhan Yesus (ayat 6b). Nas paralel minggu ini juga menyatakan bahwa Tuhan yang memanggil kita akan terus menyertai dan Ia setia (1 Korintus 1:1–9).

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.