Kabar dari Bukit Minggu 6 Oktober 2024

Kabar dari Bukit

 NABI, MALAIKAT DAN YESUS (Ibr. 1:1-4, 2:5-12)

 ”Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu” (Ibr. 2:11)

Allah menyampaikan pesan-Nya kepada manusia melalui berbagai cara dan media. Pada zaman PL, menurut Alkitab, Allah menyampaikan pesannya melalui mimpi, teofani seperti nyala api di semak duri, urim dan tumim, undi, nabi-nabi, malaikat, dan peristiwa mukjizat.

Para nabi telah menyampaikan pesan Allah sejak zaman nabi Musa, ketika bangsa Israel ke luar dari Mesir di tahun 1445 SM hingga Kitab PL tersusun pada tahun 100 SM dan kemudian dikanonkan menjadi tahun 100 M melalui Sidang sidang Majelis (Akademi) Agama Yahudi. Kemudian pada era PB, Allah langsung berbicara melalui Anak-Nya Tuhan Yesus Kristus, dan digenapi dengan pengilhaman kepada para rasul yang menuliskannya dan dikanonkan menjadi Kitab PB.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu yang berbahagia ini adalah Ibr. 1:1-4, 2:5-12. Perikopnya dari dua pasal, menjelaskan hal tersebut dengan membandingkan Yesus sebagai Pribadi Anak Allah yang lebih tinggi dari para nabi dan malaikat. Allah perlu berbicara langsung mengutus Anak-Nya menjadi manusia turun ke dunia.

John Stott mengutip kitab Yesaya 55 untuk kita mengenal tiga kebenaran tentang wahyu Allah termasuk dalam Pribadi Yesus Kristus, yakni:

1.       Wahyu Ilahi bukan saja masuk akal, tetapi juga mutlak diperlukan. Tanpa penyataan, tidak mungkin kita mengenal Allah;

2.      Wahyu Ilahi terjadi lewat kata-kata Allah berbicara melalui kata-kata manusia, dan dengan itu menjelaskan makna perbuatan-perbuatan-Nya;

3.      Wahyu Ilahi ditujukan untuk keselamatan. Dia menunjukkan kepada kita, Yesus Kristus sebagai Juruselamat.

Penulis kitab Ibrani menekankan kata “berulang kali dan dalam pelbagai cara” (ay. 1:1), memperlihatkan pesan melalui nabi-nabi dan malaikat tidak cukup lagi untuk mengubah manusia sesuai dengan rencana semula dan kehendak Allah. Allah perlu turun ke dunia sebagai Pribadi yang sempurna, sesuai dengan sifat dan karakter Allah, untuk memperlihatkan bahwa manusia dapat mengubah dirinya dengan Yesus sebagai model dan teladan.

Oleh karena itu, Yesus adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan (ay. 1:3). Yesus telah memperlihatkan kuasa-Nya yang sama dengan Allah melalui berbagai tindakan mukjizat, menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya, tidak ada suatupun yang Ia kecualikan, yang tidak takluk kepada-Nya (ay. 2:8).

Allah ingin manusia terus bersekutu dengan-Nya. Allah mengasihi manusia yang berasal dari-Nya dengan menjawab pertanyaan: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? (ay. 2:6). Allah adalah kudus dan oleh karena itu Yesus mengalami penderitaan maut bagi semua manusia untuk mengadakan penyucian dosa, memimpin kita kepada keselamatan bagi yang percaya kepada-Nya (ay. 3; 2:10). “Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu” (ay. 2:11).

Namun Yesus pernah menempatkan diri-Nya lebih rendah dari malaikat, menunjukkan bahwa Yesus selain sebagai Allah sejati juga sebagai manusia sejati. Ini sebuah model pengorbanan agar kita dapat menjadi serupa dengan Dia. Dengan pengorbanan-Nya, Yesus ditinggikan dan duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar. Untuk itulah pesan terakhir nas minggu ini, kita diminta bersaksi, "Aku akan memberitakan nama-Mu kepada saudara-saudara-Ku, dan memuji-muji Engkau di tengah-tengah jemaat" (ay. 12). Sudahkah kita terus berupaya menjadi serupa dengan Dia dan mengambil bagian dari tugas itu?

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.