2026

Khotbah Minggu I Setelah Epifani, 11 Januari 2026

Baptisan Tuhan Yesus – Opsi 2

 SUARA TUHAN (Mzm. 29:1-11)

 Kepada TUHAN, hai penghuni sorgawi, kepada TUHAN sajalah kemuliaan dan kekuatan! Berilah kepada TUHAN kemuliaan nama-Nya, sujudlah kepada TUHAN dengan berhiaskan kekudusan! (Mzm. 29:1-2)

Firman Tuhan di Minggu pertama setelah Epifani, Mzm. 29, terdiri dari 11 ayat, dengan judul perikop: Kebesaran Allah dalam badai. Mazmur yang ditulis Raja Daud ini sangat khusus, yakni mengajak penghuni surga untuk memuliakan dan sujud kepada Tuhan.

Ada tujuh kali “Suara Tuhan” dituliskan dalam nas ini, dengan berbagai ekspresi gambaran betapa besarnya kuasa dan kemuliaan Tuhan (ayat 3-9). Ia berkuasa mengatur alam semesta, agar umat-Nya terlindungi dari badai dan musuh-musuh yang ada.

·         Suara TUHAN di atas air;

·         Suara TUHAN penuh kekuatan;

·         Suara TUHAN penuh semarak;

·         Suara TUHAN mematahkan pohon aras, ... membuat gunung Libanon melompat-lompat seperti anak lembu, dan gunung Siryon (Hermon, Ul. 3:9) seperti anak banteng;

·         Suara TUHAN menyemburkan nyala api;

·         Suara TUHAN membuat padang gurun gemetar;

·         Suara TUHAN membuat beranak rusa betina yang mengandung, bahkan, hutan digundulinya.... TUHAN bersemayam di atas air bah;

Melalui tujuh ungkapan suara itu, menjadi mudah bagi kita mengerti, bahwa Allah pencipta langit dan bumi serta segala isinya benar adalah Roh. "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah" (Yoh. 1:1). Roh Allah berfirman, bersabda, dan titah-Nya tidak ada yang bisa membantah (Rm. 9:20; Ay. 9:13-15).

Umat Israel percaya, mereka adalah anak-anak Allah, warga pilihan surgawi (Kej. 6:2; Ul. 14:1, 32:8; Kis 17:28; Rm. 9:4). Kita pun yang percaya kepada Tuhan Yesus, yang dipersatukan melalui baptisan, dipanggil dan dipilih, kewargaan kita adalah di dalam surga (Flp. 3:20a). Maka kita pun diingatkan oleh pemazmur ini, keberadaan kita diciptakan agar tetap tergantung kepada-Nya, dan tetap memuji dan memuliakan Dia.

Saat ini, kita dalam badai pandemi Covid-19. Kiranya “Suara Tuhan” terus datang ke dalam hati kita, mengingatkan kuasa dan kebesaran-Nya, serta rencana perlindungan-Nya.

Hal kedua yang diminta nas minggu ini, agar kita sujud kepada TUHAN, dengan berhiaskan kekudusan (ayat 2b). Kekudusan hidup terus dijaga dengan rasa hormat, melalui proses yang berkesinambungan, dengan tekad pada pembaruan dan pengakuan, bahwa Allah di dalam TUHAN Yesus itu Mahakuasa, Raja yang bersemayam selama-lamanya, dan hidup kita diberi semata-mata untuk dipakai bagi kemuliaan nama-Nya (ayat 2a, 10).

Jika kita tanggap terhadap suara-Nya, pesan ketiga nas ini adalah: Tuhan akan menjauhkan badai Covid-19 dan “air bah dan padang gurun” dari hidup kita dalam menjalani tahun demi tahun ini. Ada jaminan pemeliharaan dalam janji-Nya di ayat 11: “TUHAN kiranya memberikan kekuatan kepada umat-Nya, TUHAN kiranya memberkati umat-Nya dengan sejahtera!” Terpujilah TUHAN. Dan, tetaplah setia.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

 Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Kabar dari Bukit

 IMAN YANG RESPONSIF DAN REFLEKTIF (Luk. 2:15-21)

 ”Ketika mereka melihat-Nya, mereka memberitahukan apa yang telah dikatakan kepada mereka tentang Anak itu” (Luk. 2:17, TB2)

Hari Minggu ini masih disebut Minggu II setelah Natal, sebab belum masuk Minggu Epifani yang biasanya jatuh tanggal 6 Januari. Epifani yang berarti penampakan, diambil dari peristiwa para gembala menjumpai bayi Yesus. Dekatnya hari Natal dengan tahun baru juga memiliki sejarah yang panjang, terkait musim dan perubahan kalender dari sistem Julian ke sistem Gregorian oleh Paus Gregorius XIII di tahun 1582. Hal ini juga dipengaruhi tradisi Yahudi, yakni pada hari kedelapan (dari natal ke tahun baru) ada ritual rohani Brit Milah, yakni bayi laki-laki disunat dan diberi nama. Sesuai pesan malaikat sebelum dikandung ibu-Nya, Ia dinamai Yesus  (Luk. 1:31; 2:21).

Firman Tuhan di Minggu II setelah Natal yang berbahagia ini adalah Luk. 2:15-21. Nas ini kelanjutan dari warta malaikat tentang kelahiran Yesus kepada para gembala (ayat 8-14), dan nas minggu ini merupakan respons terhadap berita tersebut.

Ada dua respon yang kita lihat. Pertama, para gembala langsung berkata: "Marilah sekarang kita pergi ke Betlehem untuk melihat apa yang terjadi di sana.... Lalu mereka cepat-cepat berangkat dan menjumpai Maria dan Yusuf, serta bayi yang berbaring di dalam palungan. Ketika mereka melihat-Nya, mereka memberitahukan apa yang telah dikatakan kepada mereka tentang Anak itu. Semua orang yang mendengarnya heran tentang apa yang dikatakan gembala-gembala itu...." (ay. 15-18). Tampak, para gembala langsung responsif, bertindak.

Berbeda dengan gembala, "Maria menyimpan semua hal itu di dalam hatinya dan merenungkannya” (ay. 19). Ia lebih reflektip, mencari makna, memberi ruang bagi Allah bekerja dalam proses waktu. Maria menghidupi misteri itu, menjaga dan merenungkan karya Allah dalam dirinya. Memang iman yang matang seringnya lebih bersikap tenang, dalam, dan berserah diri.

Nas minggu ini mengajar kita untuk mengenali diri kita, dengan melihat dan mengamati respons yang timbul terhadap situasi tertentu. Kita belajar memahami emosi, pikiran, dan nilai diri kita, seperti cepat marah, selalu tenang dan senang, sering timbul rasa takut, dan lainnya. Ini memberi wawasan tentang iman, jati diri, kepribadian, kekuatan, dan kelemahan yang dimiliki, selanjutnya membuat kita lebih baik dalam menjalani kehidupan.

Sikap responsif atau reflektip memiliki kelebihan dan kekurangan sendiri-sendiri. Keduanya refleksi iman yang saling melengkapi. Terlalu cepat responsif tanpa berefleksi memberi kesan dangkal. Terlalu reflektip tanpa responsif membawa kita lebih tertutup dan apatis, kehilangan gairah. Kemampuan membangun respons keduanya akan menambah kedalaman dan keluasan iman, tahu waktu bertindak dan berdiam.

Natal adalah bukti kasih Allah (Yoh. 3:16), dan tahun baru bukti penyertaan-Nya selama tahun 2025. Ini tidak hanya kita rayakan dengan gairah emosi sesaat, tetapi memberi kita kesempatan untuk meresponsnya. Ucapan syukur atas karya Allah tersebut mestilah berwujud buah nyata, memuliakan-Nya dengan lebih mengasihi-Nya dan sesama, khususnya keluarga dan orang di sekitar kehidupan kita. Hidup bukanlah untuk diri sendiri tetapi milik Allah, dipakai sebagai alat kemuliaan-Nya (Gal. 2:20).

Demikian juga setiap hari minggu kita selesai beribadah, alangkah baiknya  kita merespons firman dan lagu-lagu dengan berefleksi, hal yang dapat kita perbarui serta komitmen tindakannya. Tanpa itu maka natal, pergantian tahun atau ibadah minggu, tidak mempunyai makna rohani. Tetaplah teguh dan berbuah.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah Minggu I Setelah Epifani, 11 Januari 2026

Baptisan Tuhan Yesus – Opsi 3

 AKU SELAMAT, TANDANYA? (Mat 3:13–17)

Lalu terdengarlah suara dari surga yang mengatakan: "Inilah Anak–Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan (Mat. 3:17)

Salam dalam kasih Kristus.

Kekristenan menyukai tanda. Dalam Perjanjian Lama, banyak tanda yang diberikan oleh Tuhan kepada manusia, seperti pelangi sebagai tanda perjanjian Allah bahwa manusia tidak akan dihukum lagi dengan air bah. Pada umumnya, tanda adalah sesuatu yang menakjubkan, mengherankan, atau bersifat mukjizat, yang kadang sulit dicerna oleh pikiran manusia.

Hari ini Minggu peringatan pembaptisan Tuhan Yesus. Firman Tuhan sesuai leksionari adalah Mat 3:13–17, yaitu pembaptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis. Sesudah dibaptis, “Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya, lalu terdengarlah suara dari surga yang mengatakan: "Inilah Anak–Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan” (ay. 15–17).

Jelas itu sebuah tanda. Namun, baptisan bukanlah tanda keselamatan. Satu orang yang tersalib di sebelah Tuhan Yesus tidak disunat atau dibaptis, tetapi tetap diselamatkan masuk ke Firdaus (Luk. 23:43). Jika kita baca lebih awal, baptisan memiliki kesejajaran dengan sunat sebagai tanda perjanjian Allah dengan umat-Nya (Kej. 17:10–11; bdk. Mat 28:19). Baptisan air juga merupakan tanda pertobatan (Mat. 3:11), dalam arti kita mengikatkan diri dalam perjanjian dengan Allah (Rm. 6:3–5; Kol. 2:11–12).

Maka muncul pertanyaan pokok: apakah kita membutuhkan tanda bahwa kita sudah diselamatkan? Bagaimana bentuknya? Jangan sampai suatu saat ada yang bertanya, misalnya, apakah kita pasti selamat masuk dalam kekekalan. Lalu kita tidak bisa menjawab, atau hanya menjawab dengan pernyataan kosong seperti, “Saya pasti selamat karena beriman kepada Tuhan Yesus,” atau “Keselamatan itu anugerah.” Jelas, iblis juga percaya, tetapi sudah pasti tidak selamat.

Karena itu tidak ada salahnya kita memikirkan tentang tanda, meskipun terlalu menekankan tanda juga dicela sebagaimana Tuhan Yesus menegur orang Farisi, ahli Taurat, dan orang Saduki (Matius 12:38–42; 16:1–4). Bila pun kita tidak menyebutnya sebagai tanda, bolehlah menyebutnya sebagai parameter yang dapat diukur dan dicermati: apakah kita sudah diselamatkan dan diterima oleh Tuhan Yesus?

Robert Schuller menulis dalam buku Pola Hidup Kristen tentang bukti penerimaan Yesus, yaitu tiga hal yang perlu kita lihat. Pertama, pengakuan adanya kontrak atau perjanjian kita dengan Allah. Alkitab merupakan perjanjian itu, sehingga menjadi pegangan kontrak perjanjian kita dengan-Nya.

Kedua, kita tahu dan merasakan bahwa Allah telah menerima kita bila Dia berbicara dalam hati kita. Ini menjadi tanda kedekatan dan hubungan yang hidup antara Bapa dan kita sebagai anak–anak-Nya, antara Tuhan dan kita sebagai umat-Nya. Ada persekutuan yang erat, ada rasa damai sejahtera dan ketenteraman saat kita berjumpa dengan Dia (Roma 5:1). Tidak muncul rasa takut atau kekhawatiran yang melanda hidup.

 Ketiga, memeriksa dan melihat kehidupan kita: apakah kita terus berubah dan semakin berperilaku terpuji? Pribadi yang diterima Allah adalah mereka yang terus berubah dan menghasilkan buah yang baik (Matius 7:16–18).

Jika ketiga hal itu tidak tampak atau tidak terbukti nyata dalam hidup kita, maka selayaknya kita memeriksa kembali komitmen kita. Apakah kita sungguh memiliki iman yang diperlukan untuk diselamatkan seperti dalam Yohanes 3:16 (bnd. Roma 10:9–13)? Apakah kita benar–benar meminta Yesus masuk dan memimpin hidup kita?

Jangan terjebak pada perasaan, sebab keselamatan tidak didasarkan pada perasaan, melainkan pada iman dan buahnya, yaitu hidup yang tunduk, berserah, dan mengandalkan Tuhan. Benar, kita tidak mungkin sempurna, tetapi kita harus terus berusaha menuju kesempurnaan, sama seperti Bapa di surga adalah sempurna (Matius 5:48; bnd. 19:21). Hendaklah kita semua berkata dan berupaya, “Selamatlah jiwaku” (NKB 195).

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.) Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.

Khotbah Minggu II Setelah Natal – 4 Januari 2026

 SUKACITA MENANTI (Yer. 31:7-14)

 “Mereka akan datang bersorak-sorak di atas bukit Sion, muka mereka akan berseri-seri karena kebajikan TUHAN, karena gandum, anggur dan minyak, karena anak-anak kambing domba dan lembu sapi; hidup mereka akan seperti taman yang diairi baik-baik, mereka tidak akan kembali lagi merana” (Yer. 31:12)

Firman Tuhan bagi kita di Tahun Baru hari ini adalah Yer. 31:7-14. Judul perikopnya: Perjanjian baru. Surat Yeremia ini ditulis saat bangsa Israel di masa pembuangan. Berbagai kesusahan mereka alami: tidak ada lagi lahan bertani dan panen hilang, kejahatan meningkat, umat terserak tidak dapat berkumpul, beribadah sulit sehingga pengajaran hilang, rumah Tuhan kosong, hubungan dengan Allah semakin menjauh (ay. 4-9). Tetapi, Allah berjanji memulihkan hal itu semua. Keselamatan akan diberikan, kesedihan menjadi sukacita dan sorak-sorai.

Kita sudah merasakan beratnya perjalanan hidup tahun lalu. Pandemi Covid-19 melantakkan seluruh bumi. Jutaan orang Indonesia semakin miskin, pekerjaaan hilang, pendapatan turun bahkan lenyap, berkumpul untuk melepas rindu pun dilarang. Keluar rumah harus bertutup mulut dan hidung, tidak boleh lagi merangkul, dan harus mengikuti prokes 5M supaya selamat dari virus jahat. Dalam hal ini, mungkin ada yang bertanya: Dimana Tuhan? Mengapa Tuhan membiarkan ini terjadi?

Nas minggu ini menjelaskan bahwa di atas semua kesusahan umat Israel itu, tujuan Allah adalah terjadinya pemulihan rohani. Bangsa Israel dihukum dengan dibuang ke negeri orang; oleh karena dosa-dosa umat dan pemimpinnya. Tidak ada ketaatan dan tidak ada lagi hubungan kasih sesama yang erat di antara umat. Para imam tidak lagi peka terhadap pesan Allah; umat telah meninggalkan Allah dan para pemimpin pun tidak peduli atas situasi yang ada yakni berkat Tuhan tidak lagi tercurah bagi mereka.

Perayaan Natal yang baru lalu selayaknya mengingatkan, jika ingin kita dipulihkan maka umat perlu semakin mendekat kepada Tuhan. Pemimpin juga harus semakin menyadari tujuan Yesus datang ke dunia, yakni bukan hanya untuk menebus dosa dan memberitahukan tahun rahmat, tetapi juga "untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; ... untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang" (Luk. 4:18-19). Sangat jelas, selain rohani dipulihkan, semua kemiskinan dan dampaknya, mesti dikembalikan kepada gambar dan rupa Allah (Kej. 1:26).

Pemulihan seperti apa yang kita harapkan setelah pandemi ini berlalu? Pemulihan apa yang kita mimpikan di tahun yang baru ini? Semua tergantung kita. Allah bekerja dengan perkasa dengan mudah membalikkan semua keadaan. Justru kita yang perlu banyak berkorban, perlu lebih banyak bersekutu dengan Tuhan dengan membaca firman dan berdoa; berdoa tidak hanya untuk diri sendiri.

Gereja-gereja kita sebaiknya  tidak hanya fokus dan sibuk dengan dirinya, mengurus organisasi dan denominasi untuk kepentingan anggotanya saja. Sebab, hal ini akan membuat umat lainnya yang berada di kawasan jauh dan pinggiran menjadi terus terabaikan. Serigala mengintai dan gereja tidak peduli. Jika kita ingin kesusahan pandemi ini segera berlalu, mohonkan kita dipulihkan dari "pembuangan" peradaban normal. Saatnya semua pihak bertobat, berbalik ke maksud Tuhan demi menebus dan menyelamatkan, yakni untuk menjadi alat Tuhan dalam menyelamatkan orang lain. Yesus diutus untuk mengutus kita. Ia memberkati agar kita menjadi berkat. Ia memberi teladan supaya kita menjadi teladan.

Marilah, memasuki tahun yang baru ini, kita nyatakan dengan bersyukur, juga semakin memberi hati dan talenta kita kepada Tuhan dan sesama. Kita bersukacita karena Tuhan telah menebus dan menjadikan kita sebagai anak-anak-Nya. Kita melewati tahun lalu dan kini kita berpengharapan sebab Tuhan memberi janji baru kepada kita. Saatnya akan tiba: "Aku akan mengubah perkabungan mereka menjadi kegirangan, akan menghibur mereka dan menyukakan mereka sesudah kedukaan mereka. Aku akan memuaskan jiwa para imam dengan kelimpahan, dan umat-Ku akan menjadi kenyang dengan kebajikan-Ku” (ay. 13b-14).

SELAMAT MENJALANI TAHUN BARU 2026 untuk kita semua. Semoga iman yang teguh dan sukacita dari Tuhan telah bersemayam dalam hati kita semua memasuki tahun yang baru ini.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Pdt. (Em.). Ir. Ramles Manampang Silalahi, D.Min.