Beranda

KHOTBAH TAHUN BARU 2024

 RENCANA DAN SEMANGAT BARU (Mzm. 65:1-14)

 “Berbahagialah orang yang Engkau pilih dan yang Engkau suruh mendekat untuk diam di pelataran-Mu! Kiranya kami menjadi kenyang dengan segala yang baik di rumah-Mu, di bait-Mu yang kudus” (Mzm. 65:5)

Firman Tuhan di tahun baru dari Mzm. 65. Ada 14 ayat, dengan judul perikop: Nyanyian syukur karena berkat Allah. Ya, tentu segala puji syukur bagi Tuhan, kita dapat memasuki tahun yang baru ini. “Bagi-Mulah puji-pujian di Sion, ya Allah; dan kepada-Mulah orang membayar nazar. Engkau yang mendengarkan doa” (ay. 2-3a). Kita juga bersyukur melewati segala kekurangan dan kesalahan yang terjadi. Dengan sikap menyesal yang kita bawa kepada-Nya untuk mohon pengampunan, telah dikabulkan seturut dengan janji perubahan dalam hidup kita. “Kepada-Mulah datang semua yang hidup karena bersalah. Bilamana pelanggaran-pelanggaran kami melebihi kekuatan kami, Engkaulah yang menghapuskannya” (ay. 3b-4).

Selain mengucap syukur, tahun baru merupakan waktu untuk melakukan refleksi ulang atas semua yang terjadi, agar dalam menjalani kehidupan ke depan kita semakin lebih baik di hadapan Tuhan, gereja dan masyarakat, serta keluarga. Kita tidak perlu melihat cermin secara terlalu narsistik, tetapi lihat kelebihan dan kekurangan, untuk membuat perencanaan hidup yang lebih baik seturut dengan kehendak Allah. Jadi tidak perlu ditangisi, hanya lihat dengan iman dan pelajarilah. Bagian  karena ulah kesalahan kita sendiri, maka Tuhan ingin kita berubah sebab Dia mengizinkan hal itu terjadi.

Memang ada tiga sikap manusia dalam melihat masa depan, yakni yang membiarkan hal itu terjadi, yang membuat hal itu terjadi, dan yang tidak peduli apa yang akan terjadi (Those who allow it to occur, those who make it occur, and those who don’t know what will occur). Oleh karena itu, melihat ke depan dan jauh sangatlah penting. Bukan karena kita merasa seperti Tuhan, tetapi kita tahu Tuhan juga mengajarkan untuk berencana dalam melakukan sesuatu (Luk. 14:28).

Semakin sering kita melakukan perencanaan, maka semakin bagus dalam menjalani hal yang baru dalam kehidupan, Ini sama seperti kapten kapal, yang terus melihat horizon laut dan langit, semua gejala alam, sehingga kapal yang dipimpinnya selamat tiba di tujuan. Alkitab juga berkata, agar kita pintar membaca tanda-tanda (Mat. 16:1-4). Dari survei yang dilakukan, para manajer dan pemimpin Singapore yang paling peduli dengan perencanaan, dan orang Soviet yang tidak terlalu peduli dengan hal itu.

Betul, sumber berkat adalah Allah dan bukan manusia. Allah berkuasa atas alam semesta (ayat 7-11). Tetapi kita manusia diminta untuk menjadi rekan sekerja atau mitra Allah dalam menjalani kehidupan ini. Kita berbahagia telah dipilih Allah, diselamatkan, dan diberkati (ay. 5, 7). Namun, jangan melupakan bahwa Allah juga memakai manusia sebagai saluran berkat dan kebahagiaan yang kita alami dan terima. Jangan lupa berterima kasih kepada mereka. Kadang, sebuah kiriman teks WA/SMS sudah cukup membahagiakan bagi yang menerima. Bawalah dalam doa, agar Tuhan tetap memberkati dan memakai hidup mereka sebagai saluran berkat.

Hal yang tidak kurang penting lainnya, kita harus selesaikan dahulu semua beban permasalahan di tahun yang lalu. Selain kita berdosa kepada Allah, kita mungkin juga ada bermasalah dengan manusia. Untuk itu selesaikan, dan usahakan ada komunikasi. Belajar dari pengalaman dan berjanji tidak mengulangi kesalahan. Rendahkan diri, dan tidak perlu merasa kita yang paling benar. Biar Tuhan yang menjadi hakim, tapi pikiran dan perasaan kita harus bebas dari semua hal itu. Jangan membawa beban masa lalu ke masa depan. Demikian juga halnya dengan hutang. Atau ada janji perkataan yang belum bisa ditepati. Semua hadapi, dan selesaikan dengan elegan. Jangan lari dari tanggung jawab, sebab itu akan tetap menghantui kita dalam menapak hari-hari yang Tuhan sediakan di depan; mestinya semua indah.

Tentu kita memiliki pengharapan atau doa-doa yang masih kita inginkan dari Tuhan. Tetapi jangan hanya membuat doa seperti daftar keinginan. Buatlah janji kepada Tuhan bahwa kita siap menjadi mitra dan rekan sekerja Allah, dalam memuliakan dan memperluas kerajaan-Nya. Kita berikan waktu, tenaga, pikiran, hati, tubuh yang kudus, dan juga materi yang secara terbaik mampu kita berikan. “Engkau memahkotai tahun dengan kebaikan-Mu, jejak-Mu mengeluarkan lemak; tanah-tanah padang gurun menitik, bukit-bukit berikatpinggangkan sorak-sorai; padang-padang rumput berpakaikan kawanan kambing domba, lembah-lembah berselimutkan gandum, semuanya bersorak-sorai dan bernyanyi-nyanyi” (ay. 12b-14). Itulah dasar dan tujuan kita dalam mempersiapkan diri untuk menapaki tahun yang baru dan berharap dengan penuh kelimpahan.

Selamat tahun baru 2024 untuk kita semua.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah Tahun Baru 2024

 SEMANGAT BARU (Pkh. 3:1-13)

 “Untuk segala sesuatu ada masanya, untuk apa pun di bawah langit ada waktunya” (Pkh. 3:1)

Firman Tuhan hari di Tahun Baru ini, Pkh. 3:1-13, berbicara tentang kekuasaan Allah atas hidup manusia dan alam semesta. Untuk segala sesuatu ada waktunya; manusia bisa berencana, berikhtiar, tetapi Tuhan penentu segalanya (band. Yak. 4:13–17).

Pergantian tahun mendorong kita untuk merenung sejenak melihat ke belakang. Seperti patung Janus yakni dewa Yunani dengan dua wajah, menatap ke belakang sebagai refleksi, dan ke depan sebagai aplikasi. Bulan Januari berasal dari kata ini. Kontemplasi Mzm. 90:12 sangat relevan: "Ajarlah kami menghitung hari-hari kami sedemikian, hingga kami beroleh hati yang bijaksana." Akhir tahun memang seperti tutup buku dalam perusahaan, pendataan persediaan, penghitungan arus kas, dan lainnya. Tentu, yang kita evaluasi tidak melulu pencapaian, untung rugi, tetapi juga tentang upaya memberi yang terbaik sebagai wujud bukti kita mengasihi Allah dan sesama.

Sebagai anak-anak-Nya, Tuhan ingin kita berhasil. Hidup berserah bukan berarti que sera-sera, whatever will be will be, kumaha engke wae. Jangan juga terlena pada hal yang berlalu. Kaca spion untuk melihat ke belakang selalu dibuat kecil. Kaca di depan jauh lebih besar agar fokus kita lebih ke depan, melihat dan membuat hal-hal baru di tahun yang baru dengan perencanaan dan pengharapan. Buatlah dan tuliskan daftar petisi atau permohonan dan pengharapan. Rencana ke depan disusun untuk meraih hidup yang lebih nyaman dan sejahtera, dengan optimisme yang membubung tanpa kepongahan.

Saat menyusun petisi perlu pegangan: Pertama, kita hanya dapat berencana, namun tidak dapat memastikan hari esok. Kedua, hidup kita singkat dan harus diisi dengan yang bermakna. Waktu terbatas. Ketiga, kita bergantung kepada Tuhan sepenuhnya dalam perencanaan.

Kitab Yakobus di atas telah menasihatkan agar senantiasa memikirkan kehendak Tuhan dalam setiap rencana yang disusun. Tuhan berdaulat membuat rencana kita berhasil. Tentu kita perlu melakukan bagian kita dengan baik, sambil menundukkan diri di hadapan-Nya dan Tuhan akan melakukan bagian-Nya. Do Your Best and Let God Do the Rest! (Kol. 3:23-24). Dengan demikian, apa yang kita rencanakan dan lakukan, menjadi berarti. Tuhan akan meninggikannya. "Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka" (ayat 11).

Di atas semua itu, tentu kita wajib bersyukur memasuki tahun yang baru ini. Mzm. 8:5 sebagai padanan leksionari nas minggu ini mengingatkan: "apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya? Apakah anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya?"

Kita bersyukur melewati tahun yang lalu dengan segala mosaiknya, indah dan buruknya. Tetaplah bersyukur karena kita sudah dalam keselamatan kekal. Maka, ayo bulatkan tekad, susun petisi pengharapan, lakukan yang terbaik di tahun yang baru. Kita buat lebih baik dari tahun yang lalu. Soli Deo Gloria. Kemuliaan hanya bagi-Nya.

SELAMAT TAHUN BARU 2024

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah (2) Minggu Pertama Setelah Natal

PUJILAH TUHAN YANG SEJATI (Mzm.148:1-14)

 Baiklah semuanya memuji nama TUHAN, sebab Dia memberi perintah, maka semuanya tercipta (Mzm. 148:5)

Firman Tuhan di Minggu I setelah Natal diambil dari Mzm. 148, dengan judul: Langit dan bumi, pujilah TUHAN! Lho, kenapa “benda mati” langit dan bumi ikut memuji Tuhan? Pemazmur tampaknya ingin melawan pendapat bangsa-bangsa lain di saat itu, yang masih menjadikan benda-benda langit atau makhluk sebagai allah yang mereka sembah. Mazmur ini lantas memerintahkan, selain makhluk hidup menyembah Tuhan, semua “benda mati” lainnya ikut menyembah, seperti bulan, bintang terang, air yang di atas langit, ular-ular naga dan segenap samudera raya, api dan hujan es, salju dan kabut, angin badai, dan lainnya.

Jika kita membaca buku History of Religion dari Prof. Allan Menzies, maka kita mengetahui mengapa sejak awal peradaban, manusia mulai menyembah benda-benda mati dan menjadikan mereka sebagai allahnya. Mereka membutuhkan kekuatan yang lebih tinggi, yang tidak dipahaminya dan melampaui kemampuan mereka. Menurut Menzies, motif ibadahnya adalah “ketakjuban, tidak diragukan lagi, selalu hadir di dalamnya....”

Memang dalam hal ini ada unsur kepercayaan dan proses intelektual, yang membawa mereka sampai pada titik kesimpulan, perlu menyembah benda mati tersebut. “Ketidakmampuannya untuk membantu dirinya sendiri atau untuk memenuhi kebutuhannya sendiri-lah yang mengantarkan penyembah kepada tuhannya (catatan: berupa benda-benda), yang memiliki daya yang ia sendiri tidak punya." Benda-benda seperti tanah atau bumi dan langit atau matahari, misalnya, memberikan kesuburan tanah dan hasil panen yang baik membuat mereka menyembah benda langit dan bumi.

Padahal, kepercayaan PL dan kita semua, langit dan bumi adalah ciptaan Allah, sehingga langit dan bumi tidak layak untuk disembah. Bumi dengan pohon yang besar atau gunung yang tinggi, dapat musnah hilang seketika oleh kuasa Allah dengan mematikan pohon itu atau meletuskan gunung sehingga hilang dari muka bumi. Demikianlah kuasa Allah, sehingga segala ciptaan-Nya tidak layak disembah, termasuk manusia dan nabi-nabi.

Pemazmur mengajak kita dengan iman percayanya, bahwa Allah berkuasa atas seluruh bumi dan carkawala dengan segala isinya, dan mengajak seluruh malaikat dan bala tentara surgawi untuk memuji dan menyembah-Nya. Semua raja-raja di bumi dan segala bangsa, pembesar-pembesar dan semua pemerintah dunia; para taruna dan anak-anak dara, orang tua dan orang muda (ayat 2, 11-12). Maka, lengkap sudah, penghuni surga, cakrawala dan isi bumi semua diajak, serta kita pun orang percaya, “baiklah semuanya memuji nama TUHAN, sebab Dia memberi perintah, maka semuanya tercipta” (ayat 5). "Dialah pokok puji-pujianmu dan Dialah Allahmu, yang telah melakukan di antaramu perbuatan-perbuatan yang besar dan dahsyat, yang telah kaulihat dengan matamu sendiri (Ul. 10:21).

Nas mazmur kita menekankan bahwa ibadah dan pujian terhadap Allah yang benar dan sejati, merupakan sentral kehidupan kita ke depan. Pujian tidak harus dengan mulut atau nyanyian, tetapi juga melalui perbuatan. Semua yang kita lakukan ke depan hendaklah merupakan ibadah kepada Tuhan (Kol. 3:23). Jangan lagi ada kegiatan kita yang sia-sia, apalagi hal yang tidak disukai-Nya (2Kor. 6:1; Ef. 4:17). Allah kita di dalam Tuhan Yesus adalah Roh dan kita pun menyembah Dia di dalam roh dan kebenaran (Yoh. 4:24). Dia telah menjadi daging dan turun ke dunia, tetapi kembali naik ke surga menjadi Roh.

Biarlah semuanya memuji-muji TUHAN, sebab hanya nama-Nya saja yang tinggi luhur, keagungan-Nya mengatasi bumi dan langit (ayat 13). Allah yang benar dan sejati, telah berkarya bagi umat Israel dengan meninggikan tanduk umat-Nya, serta membawa mereka kembali dari pembuangan (ayat 14). Kita pun telah ditinggikan dengan kasih Allah yang begitu besar, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal (Yoh. 3:16). Itulah dasar kita memuji-Nya. Haleluya.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah Minggu Pertama Setelah Natal 2023

 MELIHAT KESELAMATAN (Luk. 2:22-40)

 “Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu, sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa” (ayat 29-31)

Firman Tuhan hari Minggu pertama setelah Natal, Luk. 2:22-40, bercerita tentang Yesus disunat dan diserahkan kepada Tuhan – Simeon dan Hana. Sebuah tradisi Yahudi, bila seorang anak laki-laki lahir, maka pada hari kedelapan bayi itu disunat sebagai tanda perjanjian Allah dengan Abraham dan bagi keturunannya. “Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat” (Kej. 17:10). Dalam nas ini pengertian sunat disebut sebagai pentahiran, dikuduskan bagi Allah (ayat 23; Im 12:1-4). Dalam kesempatan itu pula orang tua bayi membawa persembahan, sesuai aturan hukum Tuhan. Yusuf membawa sepasang burung tekukur atau dua ekor anak burung merpati. Sebuah pertanda bahwa Yusuf dan Maria bukanlah dari keluarga kaya, yang dapat membawa persembahan domba, hewan yang lebih besar dan mahal.

Ketika mereka memasuki Bait Allah, mereka dipertemukan dengan dua nabi, Simeon dan Hana, keduanya sudah tua. Yesus, bayi yang sejak awalnya telah menimbulkan “geger” dengan dikandung oleh perawan Maria dan kelahirannya membuat takut raja Herodes dan ingin membunuhnya, kemudian diperkuat dengan peneguhan oleh Zakharia dan Elisabet orangtuanya Yohanes Pembaptis, kini semakin diteguhkan dengan pernyataan Simeon dan Hana.

Simeon memiliki pesan dari Roh Kudus bahwa sebelum ia mati, kerinduannya untuk melihat Mesias akan terkabul. Maka ketika melihat Yesus, ia menyambut Anak itu dan menatang-Nya sambil memuji Allah, katanya: "Sekarang, Tuhan, biarkanlah hamba-Mu ini pergi dalam damai sejahtera, sesuai dengan firman-Mu, sebab mataku telah melihat keselamatan yang dari pada-Mu, yang telah Engkau sediakan di hadapan segala bangsa” (ayat 29-31). Janji Tuhan kepadanya telah digenapi dan ia penuh sukacita atas hal itu. Lalu Simeon memberkati mereka dan berkata kepada Maria, ibu Anak itu: “Sesungguhnya Anak ini ditentukan untuk menjatuhkan atau membangkitkan banyak orang di Israel dan untuk menjadi suatu tanda yang menimbulkan perbantahan - dan suatu pedang akan menembus jiwamu sendiri –, supaya menjadi nyata pikiran hati banyak orang” (ayat 34-35). Pedang yang menembus, merupakan nubuatan bahwa Yesus akan mati muda di hadapan Maria.

Hana, janda yang sudah tua, hidupnya diisi dengan terus beribadah, berdoa dan berpuasa siang malam dan tidak pernah meninggalkan Bait Allah. Tatkala melihat Yesus, ia pun lega dan langsung mengucap syukur kepada Allah. Ia berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan kelepasan bangsa Yahudi dari penjajah Romawi. Kerinduannya telah dipenuhi dengan melihat langsung Yesus Sang Pelepas telah datang, terang yang menjadi penyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Nya, Israel (ayat 32).

Pesan pertama nas minggu ini adalah kita tidak dilarang merancang pengharapan yang tinggi. Tetapi diperlukan suatu tindakan yang mendukungnya, sebagaimana dilakukan Simeon dan Hana. Simeon hidup dengan benar dan saleh, serta Hana hidupnya diisi total dengan beribadah siang malam di Bait Allah. Sebuah ekspresi kerinduan, dan doanya dikabulkan oleh Allah.

Pesan kedua, ketika doa permohonan dikabulkan oleh Tuhan, maka kita layak bersyukur. Doa permohonan yang spesial, maka responnya juga mesti spesial. Tidak baik mengabaikan peran doa, tetapi lebih tidak baik lagi jika doa telah dikabulkan, kita membuatnya seolah-olah itu “biasa saja”. Simeon menyerahkan hidupnya kepada Tuhan setelah melihat keselamatan dan terang itu datang. Hana menyampaikan kabar sukacita itu kepada banyak orang setelah melihat Yesus. Perbuatan kebaikan Allah kepada kita, harus dibagikan dan menjadi kesaksian dan berkat bagi orang lain.

Pesan ketiga, Yusuf dan Maria menghagai dan mengikuti ajaran yang berlaku. Mereka taat meski sudah mengetahui sebelumnya tentang “Anak Kudus Yesus” yang spesial. Tetapi mereka tidak menjadikan hal itu sebagai alasan untuk mengabaikan hukum. Ini juga mereka perlihatkan saat Yesus berusia 12 tahun, membawa Yesus ziarah ke Yerusalem saat perayaan Paskah, tradisi yang lazim bagi umat Yahudi.

Ketaatan dan ketekunan orang tua Yesus pada tradisi dan hukum Tuhan, memberi kita pelajaran bagaimana seorang anak dapat bertumbuh dengan baik sesuai dengan kehendak Tuhan. Nas minggu ini menyebutkan, “Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya” (ayat 40). Sebuah teladan bagi kita orang tua, agar anak kita diberkati dan dipakai Tuhan.

Mari kita lihat keselamatan yang telah diberikan oleh Tuhan kepada kita. Mari kita lihat berkat-berkat yang sudah Tuhan berikan kepada kita. Semua itu harus kita syukuri dan jadikan sebagai kesaksian yang hidup melalui anak-anak kita, keluarga kita, dan tentu saja bagi semua orang yang merindukan keselamatan.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Kabar dari Bukit 31 Desember 2023

 PERBANDINGAN AGAMA (Gal. 4:4-7)

 "Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan dan takluk kepada hukum Taurat" (Gal. 4:4)

Perbandingan atau studi-studi agama sangatlah menarik. Bahkan ada pandangan yang menyarankan perlu melakukan passing over,

semangat untuk "melewati" batas-batas agama, agar pengalaman dan pemahaman serta kekayaan kerohanian seseorang semakin dalam dan kokoh. Namun, sebaiknya hal ini dilakukan jika iman dan pemahaman atas pilihan agama yang diyakini, sudah kuat sehingga imannya tidak tergerus dan malah murtad.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu menjelang tahun baru 2024 ini adalah Gal. 4:4-7. Nas ini membandingkan hukum Taurat PL dengan hukum yang dibawa Kristus yang diutus Allah, dan lahir dari seorang perempuan yang takluk kepada hukum Taurat (ay. 4). Hukum baru yang diberikan Yesus Kristus ini sering disebut sebagai hukum Anugerah atau hukum Kasih. Bahkan perbandingan dilakukan juga terhadap kepercayaan animisme yakni atas roh-roh dunia yang lemah dan miskin (ay. 8-9). Allah mengharapkan pembaruan dengan alasan umat  Israel sudah saatnya menjadi dewasa, akil balik dalam beriman (ay. 1-3).

Rasul Paulus menyampaikan pesan Allah melalui nas ini dengan memberi beberapa perbandingan. Hukum Taurat yang ada sebelum Kristus datang, atau pemujaan terhadap allah-allah yang pada hakekatnya bukan Allah, merupakan hubungan perhambaan (ay. 7-8). Dasar keduanya adalah ketaatan pada perintah-perintah tertulis atau legalistik. "Teliti memelihara hari-hari tertentu, bulan-bulan, masa-masa yang tetap dan tahun-tahun," itu menjadi hal yang sia-sia (ay. 10-11).

Kekristenan merupakan agama yang paling rasional dalam memahami dan mendefinisikan hubungan manusia dengan Tuhan. Agama terdiri dari dua unsur utama, yakni doktrin sebagai sisi esensi dan ritual yang merupakan sisi formal termasuk ibadahnya. Alkitab menuliskan, "Allah itu Roh" sangat lugas dan jelas, dan "barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran" (Yoh. 4:24). Pada bagian lain dituliskan, "Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa" (Ibr. 10:4). Ini merupakan revolusi dalam pembalikan pemikiran tentang jalan pengampunan dosa.

Penebusan melalui Yesus Kristus merupakan hadiah kasih karunia terbesar dalam hidup kita orang percaya. Kita memiliki status baru, yang diangkat sebagai anak secara sah (ay. 5; Yoh. 1:12; 3:4-5). Di dalam budaya Romawi, seseorang yang diadopsi oleh keluarga lain, misalnya, maka hak-haknya pada keluarga lama akan hilang, namun akan mendapatkan hak-hak dari keluarga yang baru.

Ketika kita diangkat menjadi anak-anak Allah, maka kita pun memiliki hak penuh dan istimewa sebagai anak (ay. 5; 3:26; Ef. 1:5). Kita telah menjadi keluarga Allah (Flp. 3:20). Keistimewaan menjadi anak-anak Allah adalah hubungan kita dengan Allah Bapa menjadi begitu dekat. Kita dapat memanggil dengan panggilan akrab, yakni: Abba, yang berarti Bapa (ay. 6). Kata Abba berasal dari bahasa Aram yang sering digunakan pada saat kehidupan sehari-hari Tuhan Yesus.

Dengan hubungan yang dekat dan mesra antara kita anak-anak-Nya dengan Allah, kita tidak lagi menjadi budak-budak hamba yang was-was dan takut (2Tim. 1:7); melainkan kita adalah anak-anak "Tuan Besar". Sungguh alangkah menyenangkan, roh perhambaan itu telah lenyap. Roh perbudakan pada dasarnya adalah akibat pemahaman hukum Taurat yang membangkitkan rasa takut dan mencoba menyenangkan Allah dengan cara-cara yang sia-sia. Demikian juga dengan animisme, menyembah allah yang tidak dikenal, sebagaimana kita mengenal Allah di dalam Pribadi Tuhan Yesus (Yoh. 4:22).

Keistimewaan lainnya sebagai anak yang sah, kita menjadi pewaris dari keluarga kerajaan Allah. Kita mendapat hak penuh sebagai pewaris keluarga sorgawi (ay. 7; Ef. 3:6). Kita memperoleh bagian dari kekayaan sorga bersama orang percaya lainnya, berhak menerima janji-janji Allah. Kasih Bapa kepada kita sebagai anak-anak-Nya sama dengan kasih bagi Anak-Nya yang tunggal yakni Yesus Kristus (Yoh. 14:21, 23; 17:23). Kita orang Kristen memang layak paling berbahagia. Mari kita syukuri hal tersebut dan tetap menjaga sebagai manusia baru dalam memasuki tahun yang baru esok hari.

Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Tuhan Yesus memberkati, amin.