Beranda

Khotbah (2) Minggu III Pra Paskah – 3 Maret 2024

 KEMULIAAN TUHAN (Mzm. 19)

 Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman (Mzm. 19:8)

Dalam buku saya yang terbit tahun 2020 dengan judul Mengenal Alkitab Kita (Doktrin Alkitab), ada penjelasan tentang keberadaan Allah dan wahyu (penyataan). Wahyu diberikan atas prakarsa Allah untuk menyatakan diri-Nya, dengan tujuan supaya manusia mengenal DIA, mentaati, dan melayani-Nya. Jadi, wahyu bukanlah hasil pemikiran manusia.

Wahyu dibagi dalam dua kelompok, yakni:

Pertama: Wahyu umum, merupakan tindakan Allah menyatakan diri-Nya secara umum melalui alam semesta, sejarah, dan hati nurani manusia. Wahyu umum bersifat universal, dalam arti dapat dilihat dan dinikmati oleh setiap manusia. “Langit menceritakan kemuliaan Allah” dan “Bumi penuh dengan kemuliaan-Nya” (Mzm. 19:2; Yes. 6: 3).

Kedua, Wahyu khusus, merupakan tindakan Allah menyatakan keberadaan diri-Nya secara khusus dan langsung, serta dapat dirasakan dan dinikmati oleh orang yang percaya kepada-Nya. Wahyu khusus dimaksudkan untuk membimbing manusia kepada pengenalan Allah lebih mendalam, terutama dengan pernyataan khusus Allah di dalam Pribadi Yesus Kristus, dan dituliskan di dalam Alkitab. Dengan demikian ada dua wahyu khusus, yakni Yesus Kristus sebagai wahyu personal dan Alkitab sebagai wahyu non-verbal (tertulis).

Firman Tuhan minggu ini bagi kita berasal dari Mazmur 19, yang terdiri dari 15 ayat, merupakan tiga bagian: pertama, pemazmur Daud mengungkapkan kebesaran dan kemuliaan Allah melalui ciptaan alam semesta. Langit menceritakan kemuliaan Allah, dan cakrawala memberitakan pekerjaan tangan-Nya. Hari dan malam gemanya terus terpencar ke seluruh dunia. Matahari bagaikan kemah di langit, beredar dari ujung ke ujung yang lain; tidak ada yang terlindung dari panas sinarnya (ayat 1-7). Tidak ada yang dapat menghentikan dan mengubahnya.

Bagian kedua, nas menekankan kesempurnaan titah firman-Nya (band. Mzm. 119). Ada keteguhan dalam aturan, hukum-hukum-Nya benar, adil dan tepat; tetapi ada fleksibilitas dalam pelaksanaan, meski harus menjaga kesucian. Firman Tuhan memberi hikmat bagi orang yang tidak berpengalaman, menyegarkan jiwa, serta mata yang membaca dan merenungkannya semakin bercahaya (ayat 8-11). Berbahagialah mereka yang suka membaca dan berpegang pada Alkitab. Hidupnya tidak akan terombang-ambingkan dan akan teguh pada tujuan kekekalan.

Keberadaan dan kekuasaan Allah melalui wahyu-Nya (baik yang bersifat umum maupun khusus) tidak dapat disangkal oleh manusia, yang berpikir dan bertindak melalui kesadaran moralnya. Melalui tindakan wahyu, Allah membuka jalan bagi manusia untuk dapat lebih mengenal-Nya, meski perlu diakui, kita belum dapat "menikmati" sepenuhnya keberadaan-Nya.

Di dalam diri manusia, jelas ada intuisi yang merupakan sisa gambar Allah, untuk mampu mengenal DIA. Namun, pengenalan dan pengetahuan tetap terbatas, karena dikaburkan oleh adanya dosa. Manusia yang terbatas, tidak akan mampu memahami dan menjangkau Allah yang tidak terbatas, kecuali melalui iman. Oleh karena itu, mutlak diperlukan pengakuan keberadaan Allah melalui iman untuk dapat menerima adanya wahyu umum dan khusus.

Bagian terakhir mazmur 19 ini ditutup dengan doa permohonan (ayat 13-15). Kita perlu memohon perlindungan agar tidak tersesat oleh iblis dan orang-orang jahat. Allah menginginkan kita untuk tidak bercela dan bebas dari pelanggaran besar. Tetapi, jika itu terjadi melalui darah Anak-Nya Yesus Kristus, dosa pelanggaran kita dapat dihapuskan-Nya. Peliharalah tubuh kita menjadi bait sejati. Naikkanlah terus puji-pujian melalui mulut dari hati kita yang dalam, sebab TUHAN adalah gunung batu dan penebus kita semua. Dan, bersyukurlah.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Kabar dari Bukit - Minggu 25 Februari 2024

 FIRMAN, JANJI ALLAH DAN KITA (Kej. 17:1-7, 15-16)

 "Aku akan mengadakan perjanjian antara Aku dan engkau serta keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian yang kekal, supaya Aku menjadi Allahmu dan Allah keturunanmu.” (Kej 17:7)

Saat kuliah teologi dan berwisata ke Bali, saya melihat layanan melukis tato di tubuh. Saya tergerak dan memutuskan mentato pundak saya dengan gambar salib. Saya berharap, itu tanda perjanjian dengan Allah, dan diingatkan untuk siap memikul salib dalam perjalanan hidup dan pelayanan. Amin.

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu berbahagia ini adalah Kej. 17:1-7, 15-16. Perikopnya tentang sunat sebagai tanda perjanjian Allah dengan Abraham. Bila Abraham setia, maka Allah berjanji akan memberikan keturunan yang sangat banyak, ia menjadi bapa sejumlah besar bangsa, kepemilikan Tanah Kanaan dan akan adanya raja-raja yang berkuasa (ay. 2-8). Syarat utama ikatan perjanjian adalah: umat Israel hidup di hadapan Allah dengan tidak bercela (ay. 1).

Nama Abram pun diubah menjadi Abraham. Tanda perjanjian dibuat, yakni sunat bagi setiap anak laki-laki (ay. 9-10). Bagi kita orang percaya sesuai Perjanjian Baru, tanda ini digantikan oleh baptisan; yang utamanya adalah sunat hati, iman yang bekerja oleh kasih, lahir baru, bukan sekedar mengerat daging kulit khatan (Gal. 5:6; 6:15; Kol. 2:11).

Agama selalu membutuhkan “tanda”, bisa dalam bentuk ikon, simbol, atau lambang. Dalam awal sejarahnya, sejak manusia menyadari adanya “Penguasa” alam semesta, simbol dianggap berguna sebagai alat/media untuk mengingat, menguatkan, dan memudahkan berkomunikasi dengan-Nya. Kekristenan memakai ikon dan simbol berupa salib, merpati, ikan, perahu dan lainnya. Meski kita diingatkan, Allah adalah Roh dan harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran (Yoh. 4:24).

Persoalan bagi kita, kini, bagaimana cara membuat perjanjian dengan Allah? Berharap mendengarkan janji Allah yang langsung terdengar (audible), tentulah sulit. Tetapi ada banyak cara selain membuat tato di pundak tadi. Kita bisa memajang foto Tuhan Yesus atau salib di dinding rumah, memakai kalung salib, atau bentuk lainnya. Namun janganlah itu sekedar ornamen belaka, tetapi berfungsi sebagai tanda dan media pengingat dan penyemangat. Saya juga punya cara lain, yakni memilih satu ayat dari Alkitab, mengimaninya, kemudian saya ketik dan lapisi plastik, lalu disimpan di dompet. Maka janji-Nya selalu bersama saya.

Membuat tanda perjanjian dengan iman akan menguatkan kita dalam menjalani kehidupan. Mungkin di awal ada keraguan atau terhadap campur tangan kuasa Allah. Tapi tidak apa, Abraham  juga menertawakan dalam hatinya janji Allah, menganggap ia dan istrinya Sara sudah tua, memiliki keturunan sebagai hal yang mustahil (ay. 17). Namun dalam perikop ini, Allah menyebut kata janji sebelas kali! Pada bagian lain bahkan dituliskan, ketika Allah berjanji diikuti dengan sumpah (Kis. 2:30; Ibr. 6:13, 17). Janji Allah terbukti pada Abraham.

Dalam ikatan perjanjian, kita tidak perlu bersumpah (Mat. 5:34-36; Yak. 5:12). Namun iman penting, bahwa Allah akan menepati janji-Nya,

yang didasarkan pada hati dan bersedia taat. Iman kita akan diperhitungkan sebagai kebenaran (Rm. 4:1-25). Tidak perlu takut bahwa diri kita tidak mampu melakukannya, karena jelas kita tidak mungkin sempurna; namun Allah akan menyempurnakan-Nya melalui penyesalan dan pengampunan.

Meski dalam ikatan perjanjian, kadang datang ujian yang menurut akal pikiran tidak mungkin terjadi dan kita tidak sanggup. Ya, ada harga yang dibayar mengikut Yesus (Mrk. 8:31-38). Maka solusinya, rendahkanlah hati, tetap takut akan Tuhan, maklumi keterbatasan kita memahami rencana dan cara kerja-Nya. Jika janji-Nya tidak terwujud saat kita di dunia, imani, tentu janji-Nya akan digenapi di sorga dan bagi anak-cucu kita. “... perjanjian antara Aku dan engkau serta keturunanmu turun-temurun menjadi perjanjian yang kekal” (ay. 7). Berbahagialah yang percaya.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah (1) Minggu II Pra Paskah – 25 Februari 2024

HARGA MENGIKUT YESUS (Mrk. 8:31-38)

 Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku. Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya” (ayat 34-35)

Firman Tuhan di Minggu II Pra-Paskah hari ini Mrk. 8:31-38 bercerita tentang nubuatan penderitaan Yesus dan syarat-syarat mengikut Dia. Yesus telah mengetahui akhir pelayanan-Nya, dengan berkata: Ia harus menanggung banyak penderitaan dan ditolak oleh tua-tua, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat, lalu dibunuh dan bangkit sesudah tiga hari (ayat 31). Petrus yang responsif menegur Yesus, tetapi Yesus balik menghardiknya: "Enyahlah Iblis, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia."

Yesus kemudian berkata kepada orang banyak dan murid-murid-Nya: "Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya....” Dua syarat yang sangat berat. Yang pertama adalah menyangkal diri. Ini jelas tidak mudah. Menyangkal diri berarti menghilangkan hak dan kepentingan diri sendiri. Kehidupan tidak lagi milik sendiri tetapi menjadi milik Tuhan. "Bukan aku lagi yang hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam aku" (Gal. 2:20). Sebagai milik Tuhan, maka kita diminta terus mengarahkan hidup untuk kepentingan kemuliaan-Nya. Bukan ke diri sendiri. Bahkan, dalam tantangan kematian pun, tetap setia ikut Dia; bukan meraung, berharap pada dukun, atau kuasa gelap. Ditegaskan-Nya: yang mencoba mau menyelamatkan nyawanya justru ia akan kehilangan nyawanya.

Syarat kedua, memikul salib. Salib dalam hal ini bukan sekedar simbol, tetapi jelas sebagai beban, jalan penderitaan. Wujudnya bisa muncul dalam kesusahan hidup, penyakit, anak bermasalah, musibah, dan lainnya; semua Tuhan yang tetapkan. Refleksi diri perlu dengan kerendahan hati, melihat akarnya. Rencana Tuhan sering berupa misteri, tetapi dengan iman dan mata rohani, semua akan berakhir indah.

Mengikut Tuhan berarti taat sepenuhnya pada-Nya. Harkat diri bisa tertantang menjadi rendah. Demi Dia, reputasi dan kehormatan bukanlah sesuatu yang harus mutlak ditinggikan. Percaya dan berserah; tidak hanya percaya, tapi juga berserah. Tidak juga berserah tapi tidak percaya. Kadang bisa terasa berat dan seolah tak mampu. Tetapi ketika iman dikedepankan dan bekerja, maka Tuhan akan menguatkan dan memampukan. Yesus telah memberi teladan dengan memikul salib, via dolorosa, ke bukit tempat Ia terpaku dan tersalib.

Firman-Nya menegaskan bahwa syarat ini mutlak: Setiap orang.... Artinya, tidak ada pengecualian. Menyangkal diri, memikul salib, dan ikut Dia, berarti hidup tidak semua dibuat selalu menjadi enak. Padang gurun tantangan harus dibangun. Injil dan Yesus harus diberitakan. Berbuah nyata. Tidak melulu kesenangan diri. Perjalanan terkadang berat dan datang rasa lelah. Seperti sering kata anak bungsu saya: “ada harga ada barang”. Ya, ada harga untuk kemuliaan. Siap? Puji Tuhan.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Khotbah (2) Minggu II Pra Paskah – 25 Februari 2024

 TAKUT AKAN TUHAN (Mzm. 22:24-32)

 Sebab TUHANlah yang empunya kerajaan, Dialah yang memerintah atas bangsa-bangsa (Mzm. 22:29)

Mengapa ada rasa takut? Misalnya: takut mati, takut hantu, takut sakit, takut susah, dan lainnya. Firman Tuhan hari Minggu ini, Mazmur 22:24-32, berbicara tentang takut akan Tuhan. Nas yang sangat baik direnungkan di masa pra-paskah.

Bila kita melihat sejarah agama dan sejarah Tuhan, awal mulanya manusia memahami adanya Tuhan (Yang Berkuasa) karena rasa takut. Manusia merasa tidak mampu mengendalikan datangnya hujan untuk panen, bencana alam yang datang, penyakit yang tidak jelas obatnya, dan lainnya, sehingga manusia memerlukan pertolongan dari Yang Berkuasa. Saat dahulu, tuhan itu bisa berupa planet semesta, benda yang besar, roh manusia yang meninggal, atau bentuk lainnya.

Pemahaman terus berkembang dan agama tidak lagi semata berisi “dongeng lisan” dan “ketidaktahuan”. Keberadaan Tuhan terus berkembang berupa tulisan wahyu. Dan semakin jelas diketahui, ada hubungan kuat antara manusia dengan Tuhan yang berkuasa. Dalam Alkitab kita tahu keberadaan Tuhan sejak penciptaan, dan kemudian di Taman Eden bersama Adam dan Hawa. Sejarah Tuhan menurut PL kemudian bergulat dengan perintah kepada Abraham untuk menuju tanah perjanjian Kanaan. Dalam perjalanannya kemudian, kita tahu, Allah itu adalah Roh yang kita kenal melalui Anak-Nya Yesus Kristus.

Mzm. 22 ini ditulis Raja Daud dalam masa penderitaannya. Ayat 1 dimulai dengan seruannya: “Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Aku berseru, tetapi Engkau tetap jauh dan tidak menolong aku.” Pada bagian kedua Mzm. 22 yang menjadi bacaan kita, Daud mulai merasa ada yang tidak beres akan hubungannya dengan Allah. Daud tahu bahwa Tuhan yang dia sembah tidak akan meninggalkan orang yang tertindas dan yang berteriak minta tolong (ayat 25). Daud merasa ada nazar yang harus dia bayar dan penuhi komitmennya.

Dalam hidup Kekristenan, nazar atau janji kita kepada Tuhan, pastilah banyak. Dimulai saat sidi, pernikahan, menerima tugas, atau saat berdoa, dan lainnya. Pertanyaannya, apakah semua janji kita kepada Tuhan tersebut telah kita penuhi dan tekuni? Bila janji itu diadakan di depan kumpulan orang percaya, maka pemenuhannya juga mesti dapat mereka lihat. Sebab, itu menjadi kesaksian bagi kemuliaan nama-Nya. Mengikut Yesus memang ada harganya (Mrk. 8:31-38).

Sikap kita menghadap Tuhan tetaplah harus rendah hati, sujud berlutut dalam menyembah (ayat 27-29). Seberapa sering kita berdoa sambil berlutut? Tuhan Yesus yang kita sembah adalah pemilik kuasa atas diri kita, dan juga atas semua manusia dalam bangsa-bangsa. Seisi dunia dan sampai ujung bumi akan terus mengingatnya. Orang sombong dan yang tidak takut akan Tuhan kembali bertobat (ayat 28).

Manusia hanyalah debu dan akan kembali menjadi debu (ayat 30, Kej. 3:19). “Takut akan Tuhan adalah adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan” (Ams. 1:7, Ayb. 28:28; Mzm. 2:11). Dan, “takut akan Tuhan akan mengalahkan ketakutan lainnya,” kata Hugh Black.

Dalam ber-Tuhan tentu ada peran iman. Mazmur Daud ini menyatakan bahwa semua dibukakan kelak melalui generasi-generasi berikut. Yesus Kristus telah menggenapinya melalui kayu salib. Jadi, Tuhan tidak akan pernah mati dan hanya manusia yang mati. Dia terus berkuasa dan selamanya diberitakan di antara bangsa-bangsa. Maka sangat disayangkan bila ada yang tidak takut dan hormat akan Tuhan, apalagi menganggap Dia tidak ada. Manusia justru yang rugi. Jadi, tetaplah terhubung, teruslah mendekat kepada-Nya, sebab takut akan Tuhan tidak berarti Dia menakuti kita. Selamat hari Minggu dan selamat beribadah.

Selamat beribadah dan selamat melayani.

Tuhan Yesus memberkati, amin.

Kabar dari Bukit

 MENDERITA DENGAN SABAR (1Pet. 3:18-22)

 "Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah” (1Pet. 3:18)

Tidak semua niat baik hasilnya baik, bahkan kadang buruk. Misalnya kita memberi nasihat, berharap yang bagus, namun perkiraannya ada udang di balik batu. Responnya malah perselisihan. Bagi seorang hamba Tuhan atau umat yang peduli, resiko ini harus dipersiapkan. Prinsip utama tetaplah dipegang, lebih baik takut kepada Tuhan sesuai firman-Nya: “Jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa” (Yak. 4:17; bdk. Im. 19:17).

Firman Tuhan bagi kita di hari Minggu berbahagia ini adalah 1Pet. 3:18-22. Judul perikopnya: Menderita dengan sabar. Contoh yang diberikan adalah Kristus, “Ia yang benar (telah mati) untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah” (ay. 18). Artinya, Tuhan Yesus menderita atas hal yang sama; jadi kita tidak perlu berkecil hati, atau menjadi takut mengulangi berbuat baik. Tuhan melihat hati dan motivasi.

Penderitaan manusia sayangnya sering berasal dari diri sendiri. Tentu adakalanya terjadi atas izin Allah, seperti iblis mencobai Ayub dengan kehilangan anak-anaknya, harta benda, ditambah penyakit yang berkepanjangan. Namun, tujuan dan hasil akhirnya tetaplah indah, Ayub menang, mendapatkan dua kali lipat dari awalnya (Ay. 42:10).

Penderitaan yang berasal dari diri sendiri, umumnya terjadi karena kurangnya pengetahuan, pengalaman dan hikmat, serta manusia sendiri punya natur kecendrungan berdosa (Mzm. 51:7). Adanya godaan kedagingan, dunia dan iblis, membuat manusia jatuh, dan berbuah penderitaan. Kita tahu Allah tidak menginginkan anak-anak-Nya menderita, seperti ditegaskan: “Ia (Allah) sendiri tidak mencobai siapa pun. Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya” (Yak. 1:13-14). Maka, jangan lengah.

Faktor kedua, kita hidup di dunia tidak sendiri. Penderitaan mungkin datang kepada orang yang kita kasihi, yang membuat hati sedih, tertekan, apalagi tidak dapat berbuat banyak untuk menolong. Dalam hal ini kita perlu mencari tahu kehendak dan rencana Tuhan, berdoa, atau berbicara kepada hamba-Nya. Jangan menyimpulkan sendiri, apalagi menyalahkan Tuhan.

Faktor ketiga, ada panggilan melayani Kristus. Kita diminta ikut menyenangkan hati-Nya. Ya, kadang dunia yang merosot tidak dapat menerima dan bahkan menentangnya. Jalan via dolorosa perlu ditempuh, tetapi rencana Tuhan selalu indah, yakni memurnikan iman dan mendekatkan kita kepada-Nya.

Maka ketika penderitaan datang, tetaplah berserah dan teguh. Justru pergunakanlah hal itu sebagai jalan agar nama Tuhan semakin dipermuliakan (Yak. 1:2-4). Nas minggu ini memberi pelajaran, di saat kematian-Nya, Kristus pun memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam “penjara”, turun ke dalam kerajaan maut, dalam arti kepada mereka yang duluan meninggal dan belum mengenal-Nya (ay. 19-20).

Nas minggu ini juga menyebut baptisan, yang dianggap sebagai kiasan, maksudnya bukan untuk membersihkan kenajisan jasmani, melainkan untuk memohonkan hati nurani yang baik kepada Allah (ay. 21). Jadi baptisan bukanlah jaminan keselamatan, tapi ikatan perjanjian; memerlukan iman dan ketataan, melalui kata dan perbuatan (Yoh. 3:36; Rm. 15:18b).

Untuk menang melawan penderitaan, perlu melihatnya dengan mata rohani, bukan mata dunia. Jangan menyerah, merasa kalah; justru tambahkan kepada iman kita hal kebajikan – pengetahuan – penguasaan diri – ketekunan – kesalehan – kasih akan saudara/semua orang, dan selalulah bergiat (2Pet. 1:5-8). Melalui penderitaan dan sabar dalam ketekunan, kita ditempa untuk sempurna dan utuh, menjadi serupa dengan Kristus (Rm. 5:3-4; 8:29).

Tuhan Yesus memberkati, amin.